Жил когда-то человек по имени Моджуд. Жил  он  в  небольшом  городке, работал мелким служащим, и было похоже на то, что он так и кончит свои дни инспектором мер и весов.

Однажды  Моджуд  прогуливался  по  парку   среди   древних   развалин неподалеку от своего дома, и вдруг перед ним в сверкающих зеленых  одеждах появился Хызр, таинственный путеводитель суфиев.

— Человек с блестящими перспективами, оставь свою работу и  жди  меня через три дня на берегу реки, — сказал Хызр и исчез.

Чувствуя неизъяснимую тревогу, Моджуд отправился к своему  начальнику и попросил освободить его  от  должности.  Весть  об  этом  вмиг  облетела жителей городка. В уличных  разговорах  только  и  слышно  было:  «Бедняга Моджуд! Он, наверное, рассудка лишился». Но так  как  на  его  место  было много претендентов, его вскоре забыли.

В условный день Моджуд встретил Хызра и тот сказал ему:

— Разорви на себе одежду и прыгай в воду. Возможно,  тебя  кто-нибудь спасет.

Моджуд сделал так, как ему  было  сказано,  хотя  и  чувствовал,  что сходит с ума.

Он умел плавать и потому не утонул, но его долго несло течением, пока какой-то рыбак не втащил его в свою  лодку,  приговаривая:  «Чудак!  Здесь сильное течение. Зачем ты полез в реку?!»

— Я и сам не знаю, — ответил Моджуд.

— Да ты спятил! — воскликнул рыбак. — Ну ладно,  вон  на  берегу  мой шалаш, я отвезу тебя туда, а там посмотрим, что с тобой делать. — И  рыбак направил лодку к берегу.

Узнав, что Моджуд образованный человек, рыбак оставил его у себя. Он кормил Моджуда, а Моджуд учил его читать и писать и помогал ему в работе.

Так прошло несколько  месяцев.  Однажды  вечером,  когда  Моджуд  уже улегся спать, перед ним появился Хызр  и  сказал:  «Вставай  немедленно  и уходи от этого рыбака. Ты найдешь себе пропитание и в другом месте».

Моджуд тут же поднялся с постели  и  вышел  из  лачуги,  одетый,  как обычно  одевались  рыбаки.  Полночи  проплутав  в  темноте,  он  выбрался, наконец,  на  дорогу  и  зашагал  вперед.  На   рассвете   Моджуд   нагнал крестьянина, неторопливо трусившего на осле, и пошел рядом с ним.

— Ты, наверно, ищешь работы? — обратился к нему  крестьянин.  —  Если хочешь, идем со мной. Я иду на базар, и на обратном пути  мне  понадобится носильщик.

Моджуд нанялся к крестьянину на работу. Он проработал  у  него  около двух лет и за  это  время  приобрел  много  новых  познаний,  но  все  они относились только к сельским работам и ни к чему более.

Как-то в полдень Моджуд, увязывая в тюки шерсть, снова  увидел  перед собой Хызра, который сказал:

— Оставь эту работу, возьми свои сбережения, ступай в город  Мосул  и открой там торговлю кожей.

Моджуд так и сделал. В Мосуле он стал известен  как  торговец  кожей. Три года он был купцом, и за это время Хызр ни разу не  приходил  к  нему. Скопив немного денег, Моджуд уже стал подумывать о покупке дома, как вдруг однажды перед ним опять предстал Хызр.

— Отдай мне свои деньги, — приказал он, —  и  отправляйся  в  далекий Самарканд. Там ты должен стать бакалейщиком.

Итак, Моджуд отправился в путь и спустя некоторое время обосновался в Самарканде.  Вскоре  в  его   жизни   стали   проявляться   все   признаки просветленного человека. Он излечивал больных, помогал своим компаньонам и во время работы, и в свободное время, и все глубже  и  глубже  проникал  в тайны духа.

Священники, философы и многие другие посещали его и спрашивали:  «Кто ваш учитель?»

— Трудно сказать, — отвечал Моджуд.

— С чего вы начали вашу карьеру? — спрашивали его ученики.

— Я был мелким чиновником.

— И вы оставили эту должность, чтобы посвятить себя аскетизму?

— Нет. Просто оставил.

Они не понимали его.

Некоторые хотели описать  жизнь  этого  удивительного  бакалейщика  и спрашивали Моджуда: «Какие приключения вы испытали в своей жизни?»

— Я бросился в  реку,  стал  рыбаком,  затем  однажды  ночью  покинул рыбацкую хижину и некоторое время проработал у  крестьянина.  Как-то  раз, когда я упаковывал шерсть, со мной произошло изменение, и я  отправился  в Мосул, где открыл торговлю кожей. Там я скопил  немного  денег,  но  затем отдал их и отправился в Самарканд. И вот сейчас я бакалейщик.

— Но все эти непонятные события никак не объясняют ваших удивительных способностей и поступков.

— Да, это так, — отвечал Моджуд.

И тогда биографы сочинили о Моджуде захватывающую историю, потому что все святые должны иметь свои жития,  а  житие  должно  отвечать  интересам публики, а не реальности жизни.

Говорить же о Хызре не разрешается никому,  а  потому  созданное  ими житие весьма далеко от правды.

Вот описание реальной жизни одного из величайших суфиев.

Идрис Шах