Tag Archives: богиня

Богиня Бхагаламукхи

Богиня Бхагаламукхи

бхагаламукхиБхагаламукхи или Валгамукхи, где валга означает «могущественна», «поражающая параличем».

Она являет собой крийя-шакти – динамический аспект.

Так же Бхагаламукхи (от санскритского Бхага – «журавль») означает «имеющая лицо журавля». Журавль же известен своей способностью стоять совершенно неподвижно во время охоты – символ глубокой концентрации. Он так же способен привлекать к себе добычу, оставаясь неподвижным.

Бхагаламукхи – это могущественная богиня, превращающего говорящего в молчащего, яростного в спокойного, царя в нищего, сопротивление в сотрудничество, образованность – в невежество.

Она – знание о могуществе и сиддхах. Она дарует знание о трансформации, переходе одного качества в другое, это знание алхимии и магии. Легко устраняет противодействующую силу, дарует знание смелости, независимости и непобедимости.

Среди эпитетов в гимне ее тысячи имен она  − есть «Та, что дарует восемь сиддх»; «Та, что Дарит магические и Read the rest of this entry

Богиня Дхумавати

Богиня Дхумавати

дхумаватиДхума означает «дым», вати – «несущая».

Дхумавати – носительница дыма. Она – Алакшми или «нелакшми».

Так же она известна как Видхья – «Вдова», или Пуруша-Шунья, то есть лишенная Пуруши. Она Шакти без Шивы и поэтому вечная вдова.

Один миф о ее происхождении описывает, что Дхумавати появилась, когда Сати сожгла себя в жертвенном огне ее отца. Она была создана из дыма, выходящая из горящего тела Сати.

«Она появилась из этого огня с почерневшим лицом; она вышла из этого дыма».

«Она представляет собой силу сожжения всего, после чего остается лишь пепел и дым (дхума)».
Read the rest of this entry

Богиня Бхайрави

Богиня Бхайрави

бхайравиОна есть шакти Бхайравы – безжалостного аспекта Шивы. Она представляет собой Божественную Мать,  пропитывающую собой все три плана существования: бху, бхувар, свар.

Бхайрави – воплощение энергии разрушения, которая разлагает мир посредством ее постоянно действующих раджасика-тенденций.

Трипура-Бхайрави возникает и проявляется в тот момент, когда тело дряхлеет и разлагается, что происходит согласно естественной, неизбежной и непреодолимой силе. Она также присутствует в саморазрушительных наклонностях, таких как поглощение тамасической пищи (пищи, содержащей качества, связанные с неведением  и похотью) и употребления алкоголя или иных одурманивающих веществ, которые изнашивают тело и ум. Таким же образом гнев, ревность и другие эгоистические эмоции и действия усиливают присутствие Бхайрави. И напротив, праведное поведение ослабляет ее.

Бхайрави имеет космическую значимость и превосходство. В коментарии на Парашурама-кальпа-сутру говорится, что имя Бхайрави произошло от слов бхарана (создавать), рамана Read the rest of this entry

Богиня Бхуванешвари

Богиня Бхуванешвари

бхуванешвариБхуванешвари переводится как «Ишвари» (богиня, царица, владычица) всего сущего в феноменальном мире.

Есть такая история о ее происхождении:

В начале солнце, Сурья, появился на небесах. Риши предложили ему сому в качестве подношения для создания мира. Затем солнце создало 3 мира. В это время Трипура-Сундари представляла собой главную силу, с помощью которой солнце создало все это. Сотворив их, или уполномочив солнце сделать это, богиня приняла соответствующую форму, заполнила собой тройственный мир и начала управлять им. В такой форме она стала известна как Бхуванешвари, «повелительница мира».

Бхуванешвари остается непроявленной до тех пор, пока мир не создан. То есть она прежде всего связана с видимым сотворенным миром.

Бхуванешвари связана с землей, с созданием, с базовой энергией, которая оживляет и насыщает землю. Ее называют Бхувана – хозяйка Вселенной, Сарвеши – хозяйка всего, Сварупа – та, чья форма есть все, Вишварупа – та, чья форма Read the rest of this entry

Богиня Трипура-Сундари (Шодаши)

Богиня Трипура-Сундари (Шодаши)

трипурасундариТри означает «три», пура – «мир» и сундари – «прекрасная девушка».

Трипура-Сундари является прекраснейшей богиней, красота которой превосходит все в трех мирах. Шодаши означает «шестнадцатилетняя». Еще ее называют Лалита, Камешвари, Шри-видья и Раджараджнешвари.

Шодаши – «шестнадцатилетняя». Одна из версий, описывающих ее значение, говорит о том, что это касается лунных фаз, лунных титх, пятнадцать из которых составляют светлую половину лунного месяца, а другие пятнадцать темную.

А Шодаши, как шестнадцатилетняя, превосходит все фазы, или ритмы времени. Так же она дополнительный элемент, который дает определенным титхам толчок к росту и убыванию, как реальность, лежащую в основе космических ритмов и управляющую космосом, в соответствии с определенным порядкам.

Эта Божественная Мать представляет собой единый источник Read the rest of this entry

Богиня Кали

Богиня Кали

калиСанскритское слово  кала означает с одной стороны «смерть», а с другой  – «время».

В феноменальном мире все ограничено временем. Кали – госпожа времени, которая сплетает и расплетает ткань бесчисленных эонов из века в век. Она представляет собой циклическое время ощущения природы, трансцендентное по отношению к длительности жизней индивидуумов. Миры возникают из ее гнева, как морская пена из океана. Без ее пульсирующей активности как Пракрити, все существование недвижимо и подобно мертвецу, ибо Кали является как создательницей, так и хранительницей вечного цикличного порядка времени. То есть Кали – это воплощение временной силы вселенной, первопринцип эволюции.

В Нирвана-тантре говорится:

«Подобно тому, как дерево растет и погружается глубже в землю, пузырь – в толщу воды, или светила – в облака, так же и все боги имеют свое начало и конец в Кали».  Read the rest of this entry

Богиня Тара

Богиня Тара

тараИмя Тара происходит от санскритского корня тр, означающего «переносить». Таким образом, Тара переносит человека через океан относительного бытия (сансары).

Богиня Тара занимает центральное место в тибетском буддизме, различают 21 форму ее проявления, самые популярные из которых Белая и Зеленая Тара. Здесь она чаще всего благостная, исполненная сострадания, нежная, игривая, молодая, оберегающая всех от бед.

В одном из повествований о происхождении Тары говорится, что все существа мира начали рыдать, когда Авалокитешвара собирался достичь нирваны (окончательного освобождения и полной свободы от рождений) — это означало, что он покидает наш мир. Слыша их причитания, он проливает слезу сочувствия к страданиям всех живых существ. Эта слеза превращается в Тару, которая, таким образом, понимается, как суть сути сострадания.

Во многих народных сказках тибетского буддизма Тара появляется по просьбе  своих преданных, чтобы вырвать их из пасти смерти. Сострадание Тары к горестям живых существ прежде всего обнаруживается в ее роли обманщицы смерти. В этом смысле главное ее благословение – долгая жизнь. Read the rest of this entry

10 Махавидий — 10 ипостасей Великой Богини

10 Махавидий — 10 ипостасей Великой Богини

10 махавидийВ переводе с санскрита «Махавидья» означает «Маха» – великое, «Видья» – знание. Великое знание, персонифицированное как десять женских божеств.

Махавидья (mahavidya) – это причинное сущностное тело богини, душа мира, неуничтожимая духовная форма, находящаяся в неразрывном единстве с Шивой.

Десять Махавидий – это различные формы высшей трансцендентной реальности Шакти (энергии). Read the rest of this entry

Путешествие по лабиринту Богини

Путешествие по лабиринту Богини

лабиринт1Лабиринт Великой Матери — сакральная практика, помогающая женщинам соединиться со своей сутью.

В поисках силы жрицы Великой Матери на протяжении веков путешествовали по лабиринту в абсолютной тьме.

В наше время практика продолжает существовать, хотя и видоизменилась.

В ходе занятия все участницы смогут прикоснуться к сакральному действу во время специальной медитации.

Важно! На занятия приглашаются женщины, у которых уже есть опыт медитации и визуализации.

Ведущая: Анастасия Федосеева – практический психолог, тренер, ведущая авторских семинаров. Read the rest of this entry

Занятие для женщин «Сила Богини»

Занятие для женщин «Сила Богини»

богиня5Как показал опыт, женщины испытывают трудности, когда необходимо войти в контакт со своей истинной Силой и уже, будучи в Силе, заявить миру о своем намерении.

Поэтому занятие будет посвящено только одному аспекту:

— мы будем пробуждать свою Силу и входить с Ней в контакт.

Техника занятия: мантра призыва Великой Матери-Богини.

Ведущая: Анастасия Федосеева – практический психолог, тренер, ведущая авторских семинаров.

Дата проведения занятия: воскресенье, 27 декабря 2015 Read the rest of this entry